Yazıları, liseyi bitirdiği 1904 yılından itibaren İzmir basınında yayımlandı.

1908'den sonra gelişen siyasî faaliyetler sırasında yazılarıyla aktif politikaya katıldı. Bu dönemde yazılan genellikle Resimli İstanbul, Resimli Roman, Servet-i Fünun, Musavver Hâle, Mehâsin, Musavver Muhit, Musavver Eşref Resimli Kitap, Tenkid, Yeni Ses gibi dergilerde yer aldı.

Şiir ve Tefekkür (iki sayı) adlı bir dergi çıkardı.

1910'dan sonra, İttihat ve Terakki hükümetlerinin, önceki istibdat devrini aratacak suiistimallerine, hürriyet adına hürriyetsizlik rejimi yaratmasına karşı çıktı.

Hükümeti ve İttihat ve Terakki Partisini eleştiren yazıları, Hâkimiyet-i Milliye, Yeni Ses, Muahede gibi gazetelerde yayımlandı.

1912'den sonra bu tip siyasî faaliyetlerini tamamen bıraktı.

Balkan Savaşı yıllarında Türk Ocağının çalışmalarına katıldı. 1910'da kurulmuş olan "Dârü't Temsil-i Osmanî" ve "Yeni Tiyatro Cemiyeti" gibi tiyatro topluluklarının edebî heyetlerinde bulundu.

Fecri Ati (1909–13) topluluğunun kurucuları arasındaydı. Bu kuruluşun sanat anlayışını ifade eden "Sanat şahsî ve muhteremdir" slogan cümlesi, ona aitti.

Yazılarını Servet-i Fünûn ve kendi çıkardığı Rûbab (1912) dergilerinde yayımladı.

Hikâyelerinde çoğunlukla aşkı ele aldı. Edebî eserlerinde toplumsal olaylara hemen hiç yer vermedi, Abdülhak Şinasi Hisar, onun, "Büyük aşkların değil, küçük iptilâların adamı" olduğunu söyledi.

Şiir dışında edebiyatın hemen hemen her türünde ürün verdi.

Tiyatro eserlerinden sadece Tahsin Nâhid'le birlikte yazdıkları ve tarihî bir trajedi olan Kösem Sultan sahneye kondu.

"Yeni Lisan" hareketine katıldı. Daha çok Tahsin Nahifle yazdığı tiyatro, Fuat Köprülüyle yürüttüğü edebiyat tarihi araştırmalarıyla tanındı